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Creación de imágenes

La idea de que los animales cambian a través del tiempo y del espacio, adaptándose así a nuevas condiciones y ambientes, no resulta difícil de comprender ni de aceptar.
Según el Dr Robert Forley “... la aplicación al linaje humano de esta idea de selección evolutiva proporciona algunas claves para comprender fenómenos como el bipedismo, el uso de utensilios, el desarrollo de un cerebro más grande y la amplia distribución de la especie humana por todo el mundo.
En el origen de todos estos cambios subyace alguna necesidad práctica.
Mediante la adaptación, la evolución ha resuelto ciertos problemas básicos para la supervivencia, y ha hecho posible la multiplicación de las especies
Pero hay algo en el comportamiento de los humanos, que resulta mucho más difícil encuadrar en el marco de la evolución.
En efecto desde hace 40.000 años los humanos han deseado hacer cosas aparentemente irrelevantes desde cualquier punto de vista práctico – ninguna de ellas aporta soluciones a cualquiera de los problemas más corrientes de la vida -, pero que aún así se consideran muy valiosas en sí mismo,  como ser esculturas, objeto decorativo de todo tipo y música
Casi todo el mundo conoce, las maravillosas imágenes pintadas en las paredes de las cuevas como la de Lascaux, al sur de Francia de unos 17.000 años.

La última glaciación que afectó al Continente Europeo comenzó hace 75.000 y finalizó hace 10.000 años
Al Norte de Europa desde  Escandinavia hasta donde hoy se levanta la actual Londres estaba cubierta por una capa de hielo de 800 metros de espesor
Al sur de esta extensión aislada, el clima era muy variable cambió repetidas veces de bosque a pradera y viceversa...”
Roger Lewin en su libro Evolución Humana  editado en 1993 expresa “... Las pinturas de Lascaux  se realizaron hacia la época en que el hielo había alcanzado el punto más meridional, y cuando el clima europeo alcanzaba el período más riguroso
Aquel cambiante paisaje estaba ocupado, según Lewin por manadas de caballos, bisontes y uros (los precursores del actual ganado vacuno) También había renos, cabras monteses y mamuts y rinocerontes lanudos”...

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Los perros no fueron olvidados y casi siempre, en las pinturas,  estaban junto al hombre
Marcelino de Santuela informó en 1880, de unas bellas pinturas en el techo de una cueva, que había encontrado casualmente en sus tierras de Altamira, nadie  quería creer que debía de tratarse de logros artísticos del hombre paleolítico
La cueva de Altamira fue durante unos 40 años la “Capilla Sextina de la antigüedad”
Como  narra  Gunter Haaf, tan  Lascaux como Altamira fueron usadas en la época de hace 34000 años antes de Cristo hasta 14000 años también AC
Durante los primeros 18.000 años solo se confeccionaron simples siluetas.
Después siguió una fase  durante la cual se rellenaron los cuerpos de los animales –especialmente bisontes- con un solo color, rojo o negro
En el lapso entre hace 19000 a 12000 años, los artistas paleolíticos perfeccionaron sus pinturas de animales, al rellenar las superficies internas de las siluetas con estructuras y sombreados...
Como colorantes, los hombres del Croo-Magnos usaban arcillas, ocre y óxidos metálicos nativos, mezclados   con líquidos como grasa derretida, sangre u orina.
Todas las pinturas rupestres están en lugar difícilmente accesible de los laberintos subterráneos, de modo que las pinturas tuvieron que pintarse con luz artificial, probablemente simple lámparas de sebo.
La situación oculta de las obras de arte hace suponer que los retratos de animales se usaron para diversas acciones rituales, como la de la iniciación, cuando los jóvenes eran acogidos en el mundo de los adultos
Puede que el prehistoriador Andre Leroi-Gourhan este sobre una pista al suponer que las pinturas de animales son símbolos sexuales; serían femenino el bisonte, la res y las figuras triangulares; y por el contrario masculinas, el oso el perro o lobo y las figuras de bastón de gancho.
Cuando Leroi-Goushan hizo analizar por computadora  las figuras clasificadas de ese modo, descubrió que los elementos femeninos están por lo general en el centro, o sea en el seno de la cueva, las maculitas en cambio, en los extremos.
El arte  de los hombres de Cro-Magnon se parece en algunos aspectos al arte moderno dice el escritor estadounidense  Meter Farb
Esos hombres- escribió Farb- somos nosotros”.
Los dibujos demuestran la importancia  que para el hombre, representaban los animales, eran su supervivencia y  muchos fueron  adorados como Dioses
Toda esta situación explica la unión del hombre con el perro y  los lazos estrechos que existían  con los otros animales, fuentes esenciales de alimento y abrigo.

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